前言：圣经简明综览，本文对旧约和新约圣经的概括性介绍。本文的目标是帮助读者了解每卷书的关键字、钥节、主旨或目的，并简短介绍各书内容。

圣经共有66卷，分为旧约（39卷）．新约（27卷）二大部分．”约”是契约的意思，是神为了救赎人类，与人立的约（来八６－13）．其以旧约为影子．新约为实体，在旧约谈及神为其百姓预备救恩，在新约中则完成了所应许的救恩．旧约共有39卷，是在基督降世以前，神用各种”实体的预表”来预备人的心，使人能接受基督及他救赎的工作，因此我们可以说它是应许拯救的约，其内容是以律法为主，而作者大多为先知．依其体裁格式之不同，大致可分为四类，又依各卷之中心思想分述如下：

一、律法书（亦称摩西五经）

在五经中，它论及神的创造．拣选．立约．律法．救赎与人的罪性。

创世记：
记述万物的起源及以色列族出埃及前之历史。

出埃及记：记述摩西带领百姓离埃及经旷野之出走情形并与神立约。

利未记：
记述神的选民在宗教与一般生活上的管理法规，及对祭司职责的指示。

民数记：
记述选民往迦南的旅程历史及部分律例。

申命记：
记述选民入迦南前夕，摩西对其之训诲及主要律法的宣读。

二、历史书
紧接着律法书之后，自约书亚记至以斯帖记共有１２卷历史书．它论及神对以色列的计划，一方面显出以色列是属于神君尊的国度，是由神统治．管理的国家，一方面又藉历史的演变，指出以色列的失败的过程．今按其时期的不同，将它分为三段来介绍：

1．王国时期前之历史：

约书亚记：
记述神如何带领以色列族从旷野到达应许之地。

士师
记： 记述以色列民的命运随其信心的大小而起伏，士师的兴起也由此而生。

路得
记：记述一个外邦女子转向以色列的故事，以说明士师时代光明的一面。

2．王国时期之历史：

撒母耳记上下：记述以色列的建国，以撒母耳．扫罗和大卫为中心人物。

列王纪上、下：记述所罗门的盛世和建殿，以及王国分裂后之历史。

历代志上．下：记述已往史实上的要点．著重于大卫．所罗门与犹大诸王之历史。

3．亡国后归回时期之历史：

以斯拉记：
记述神实现其应许，使以色列被掳之民归回故乡．重建家园及圣殿。

尼希米记：
记述以色列归回之民在尼希米领导下重建圣城及宗教生活的过程。

以斯帖记：
记述神奇妙的保守使其百姓免遭屠杀之史迹。
三、智慧书
智慧书的性质与前二者不同，它纯粹是个人属灵的经验，是人由心灵深处对神的回应．书中特别论到人在世上生存的问题，以及人与人相处之道，藉此彰显神的智慧。

约伯记： 论义人受苦之因并多方面探讨苦难的问题。

诗篇：
记述历代圣徒与神密交之经历及对神与圣殿之爱慕。

箴言：
以智慧的言论，引导信徒过良善和敬虔的生活。

传道书： 谈虚空的人生里，唯依靠神才是人生的满足。

雅歌：
描写夫妇间真诚的爱情来引喻神与人之间的亲密关系。

四、先知书
以色列民族蒙神之眷顾从埃及被奴役的生活中救赎出来，他们领受了神的律法，知道应过着顺服神的生活，并以耶和华为他们唯一信仰的神，但虽有这样的认识，他们仍常在对神的服事和顺服上跌倒，随着朝代的更换，对神的律例典章认识模糊了，便以虚浮的礼仪替代了真诚心灵的事奉．”先知”就是蒙神兴起以肩负”呼吁百姓回转归回神及谨守他的道”的艰巨任务的人。
．先知书共计１７卷，依其卷章长短又分为大．小先知二部分：

1．大先知书：
依年代先后顺序排列：
以赛亚书：记述弥赛亚的预言，宣告神的能力和一个荣耀的盼望。

耶利米书：记述犹大拜偶像的罪行，若其不悔改必招惹神的审判。

耶利米哀歌：记述哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦，藉此向神求赦罪之恩。

以西结书：记述以色列败亡之原因并呼吁百姓悔改，以及预言将来之复兴。

但以理书：记述先知在巴比伦的事迹和预言及外邦国度的兴衰与神国之建立。

2．小先知书：
何西阿书：记述先知藉自己的婚姻比喻神对以色列民不变的爱。

约珥书：记述藉蝗灾喻神的审判临近，人应悔改并预言圣灵之降临。

阿摩司书：记述国内道德的腐败与宗教的死沉必招惹神的审判。

俄巴底亚书：论以东的罪行必招惹神的审判，藉此安慰受害之百姓。

约拿书：记述神对外邦人之慈爱，并教导以色列民对外邦民族之得救须有之态度。

弥迦书：记述弥赛亚的荣耀及其出生地以及使天下太平之预言。

那鸿书：论尼尼微的刑罚．神必审判此自大残忍的国家。

哈巴谷书：藉巴比伦将受神审判之预言，以此警诫与安慰受苦之百姓。

西番雅书：记述犹大之败坏，若不悔改必招致神烈怒之审判。

哈该书：呼吁归回之余民，继续努力完成建殿圣工。

撒迦利亚书：记述圣殿重建，并描写弥赛的来临和末日的审判。

玛拉基书：呼吁百姓在祭祀．敬拜及奉献上尊重神．顺服神。

新约的内容

读经：约3：１－２１；:5：１－１１；约:1：１３－２０．
圣句：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不致灭亡，反得永生（约三１６）。
课文：新约是圣经的第二部分，与旧约在主题上遥遥相应．旧约是希伯来人的历史，主要记载着各时代的事迹．旧约的目的是要造成以色列百姓对弥赛亚的盼望，并为着他的来临预备道路，因此在旧约是隐藏基督，在新约则是彰显神的儿子耶稣基督；旧约是新约的影儿，新约是旧约的实体；新约不仅是为以色列民的救赎而有基督的降生，对全世界人类更是传达一个极美好的信息．现在，我们来看这恩典之约－－新约。

新约共有２７卷，其内容是说到拿撒勒人耶稣一生的言行，他在世时一切所行所教训的为何？以及他回到父神身边之后，如何藉着他所选召的使徒继续做事．传道．建立他的教会．新约的体裁．格式与旧约相仿，亦可分为四类，就其于写作时的中心思想的不同，做简单的介绍：
一、福音书
共４卷．这４卷书不是传记，而是见证．它们为基督作见证，也为他救人的福音作见证，各作者依不同的角度述说同一个故事。
马太福音：见证耶稣是弥赛亚．是君王．特别详细记载耶稣的教训。

马可福音：见证耶稣是奇妙主，主要记载耶稣的工作及所行的神迹。

路加福音：见证耶稣具有人性，特别描写他怜悯人的特点。

约翰福音：见证耶稣是神子，大部分是记载耶稣的讲演和谈话。

二、历史书
指使徒行传１卷．是早期教会史，该卷记载着基督教在地中海以北拓展的过程，扩及现在的叙利亚．土耳其．希腊，最后到达罗马帝国的中心．虽是使徒们的行传，但其中主要是介绍彼得和保罗的工作．这经卷亦可称为圣灵行传，因为所诞生的教会是靠圣灵的带领，将神救世的福音，突破以色列民族的界线，向外邦人宣扬，从而变成了一个国际性和普世性的信仰。

三、书信
在新约圣经中，书信大约占了三分之一的篇幅．各卷书信内容虽有不同，却是非常的重要．书信中或更加详释神和基督教的福音；或论及信徒在生活上应有的行为，内容大都能将此二者融合为一体，使信徒将福音与生活紧紧相扣．并且这些书信也可使我们了解初期教会是如何解决所遇到的难题。
书信共有２１卷，按其作者的不同，又可概略分为二部分：

1．保罗书信：按其写作对象的不同，又可分为二类：
Ａ．给教会的－－共９卷
罗马书：指出人在神面前的称义是依赖基督的恩惠，而不是靠着摩西的律法。

哥林多前书：论教会中的混乱以及福音在教会问题上的应用。

哥林多后书：释明传道的职分及重建使徒的权柄。

加拉太书：指明人得救系因基督的恩典而非律法。

以弗所书：论教会为基督的身体，教会在神计划中的地位与意义。

腓立比书：鼓励教会在任何境遇中，以基督为人生一切的满足和喜乐。

歌罗西书：指出唯有基督的福音可以拯救人并赐人新生命。

帖撒罗尼迦前．后书：论到主的再来是信徒最大的盼望，并藉此安慰与纠正信徒的生活。

Ｂ．给个人的－－共４卷
提摩太前．后书：嘱咐提摩太谨守自己与主的道，并竭力．尽忠善管主的教会，成为神真正的仆人。

提多书：劝告提多在福音事工上坚守，等候所盼望的福气。

腓利门书：请求腓利门在主内要赦免阿尼西母，并且要接纳他。

2．普通书信：共８卷．这８卷书信由于作者不同，因此他们可以从不同的角度来见证主耶稣，他们与保罗书信互相辉映．互相辅佐。
希伯来书：指出基督是新约的中保，服事他是信徒荣耀的使命。

雅各书：论基督徒在患难的情况下应有的行为和态度。

彼得前书：勉励信徒不要以受苦为怪事，而要思考基督受苦的工作。

彼得后书：提醒信徒在信心与知识上坚固，务斥异端，在主恩典中长进。

约翰一书：论爱，并勉励基督徒与神契合相通。

约翰二书：论彼此相爱，并要防备假师傅和异端。

约翰三书：鼓励该犹在接待过路传道人的事奉上要继续见证主的爱。

犹大书：警告离教背道的事．并鼓励信徒要持守信仰．

四、预言书
即指圣经的最后一卷－－启示录．该卷书于内容及时间而言，都是神最后的启示．其内容谈到神有一个管理世界的计划，它的目的是在信徒身处逼害的日子里，启示信他的人知道神的计划终必实现，必有一新天新地的国度为圣徒预备着，藉此安慰受苦属主的子民必得最终的胜利及永远的福气。

结论：新．旧约的写作时期虽横跨十几世纪，写作的人数也很多，但圣灵亲自拣选并塑造每一个人，使他适宜传达一个特殊的主题．在这些作者的思想背后有神的心意；在每个执笔的人后面，神是他们真正的作者，所以汇集各经卷成为一本圣经时，便产生了一个完整连贯的信息．使我们知道，这信息在旧约是隐藏却含有预表，但在新约就揭开布幕向我们铺展开来，使凡有血气的，都要看见神的救恩。

耶稣爱你！