前言:圣经简明综览,本文对旧约和新约圣经的概括性介绍。本文的目标是帮助读者了解每卷书的关键字、钥节、主旨或目的,并简短介绍各书内容。

圣经共有66卷,分为旧约(39卷).新约(27卷)二大部分.”约”是契约的意思,是神为了救赎人类,与人立的约(来八6-13).其以旧约为影子.新约为实体,在旧约谈及神为其百姓预备救恩,在新约中则完成了所应许的救恩.旧约共有39卷,是在基督降世以前,神用各种”实体的预表”来预备人的心,使人能接受基督及他救赎的工作,因此我们可以说它是应许拯救的约,其内容是以律法为主,而作者大多为先知.依其体裁格式之不同,大致可分为四类,又依各卷之中心思想分述如下:

一、律法书(亦称摩西五经)

在五经中,它论及神的创造.拣选.立约.律法.救赎与人的罪性。

创世记:
记述万物的起源及以色列族出埃及前之历史。

出埃及记:记述摩西带领百姓离埃及经旷野之出走情形并与神立约。

利未记:
记述神的选民在宗教与一般生活上的管理法规,及对祭司职责的指示。

民数记:
记述选民往迦南的旅程历史及部分律例。

申命记:
记述选民入迦南前夕,摩西对其之训诲及主要律法的宣读。

二、历史书
紧接着律法书之后,自约书亚记至以斯帖记共有12卷历史书.它论及神对以色列的计划,一方面显出以色列是属于神君尊的国度,是由神统治.管理的国家,一方面又藉历史的演变,指出以色列的失败的过程.今按其时期的不同,将它分为三段来介绍:

1.王国时期前之历史:

约书亚记:
记述神如何带领以色列族从旷野到达应许之地。

士师
记: 记述以色列民的命运随其信心的大小而起伏,士师的兴起也由此而生。

路得
记:记述一个外邦女子转向以色列的故事,以说明士师时代光明的一面。

2.王国时期之历史:

撒母耳记上下:记述以色列的建国,以撒母耳.扫罗和大卫为中心人物。

列王纪上、下:记述所罗门的盛世和建殿,以及王国分裂后之历史。

历代志上.下:记述已往史实上的要点.著重于大卫.所罗门与犹大诸王之历史。

3.亡国后归回时期之历史:

以斯拉记:
记述神实现其应许,使以色列被掳之民归回故乡.重建家园及圣殿。

尼希米记:
记述以色列归回之民在尼希米领导下重建圣城及宗教生活的过程。

以斯帖记:
记述神奇妙的保守使其百姓免遭屠杀之史迹。
三、智慧书
智慧书的性质与前二者不同,它纯粹是个人属灵的经验,是人由心灵深处对神的回应.书中特别论到人在世上生存的问题,以及人与人相处之道,藉此彰显神的智慧。

约伯记: 论义人受苦之因并多方面探讨苦难的问题。

诗篇:
记述历代圣徒与神密交之经历及对神与圣殿之爱慕。

箴言:
以智慧的言论,引导信徒过良善和敬虔的生活。

传道书: 谈虚空的人生里,唯依靠神才是人生的满足。

雅歌:
描写夫妇间真诚的爱情来引喻神与人之间的亲密关系。

四、先知书
以色列民族蒙神之眷顾从埃及被奴役的生活中救赎出来,他们领受了神的律法,知道应过着顺服神的生活,并以耶和华为他们唯一信仰的神,但虽有这样的认识,他们仍常在对神的服事和顺服上跌倒,随着朝代的更换,对神的律例典章认识模糊了,便以虚浮的礼仪替代了真诚心灵的事奉.”先知”就是蒙神兴起以肩负”呼吁百姓回转归回神及谨守他的道”的艰巨任务的人。
.先知书共计17卷,依其卷章长短又分为大.小先知二部分:

1.大先知书:
依年代先后顺序排列:
以赛亚书:记述弥赛亚的预言,宣告神的能力和一个荣耀的盼望。

耶利米书:记述犹大拜偶像的罪行,若其不悔改必招惹神的审判。

耶利米哀歌:记述哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦,藉此向神求赦罪之恩。

以西结书:记述以色列败亡之原因并呼吁百姓悔改,以及预言将来之复兴。

但以理书:记述先知在巴比伦的事迹和预言及外邦国度的兴衰与神国之建立。

2.小先知书:
何西阿书:记述先知藉自己的婚姻比喻神对以色列民不变的爱。

约珥书:记述藉蝗灾喻神的审判临近,人应悔改并预言圣灵之降临。

阿摩司书:记述国内道德的腐败与宗教的死沉必招惹神的审判。

俄巴底亚书:论以东的罪行必招惹神的审判,藉此安慰受害之百姓。

约拿书:记述神对外邦人之慈爱,并教导以色列民对外邦民族之得救须有之态度。

弥迦书:记述弥赛亚的荣耀及其出生地以及使天下太平之预言。

那鸿书:论尼尼微的刑罚.神必审判此自大残忍的国家。

哈巴谷书:藉巴比伦将受神审判之预言,以此警诫与安慰受苦之百姓。

西番雅书:记述犹大之败坏,若不悔改必招致神烈怒之审判。

哈该书:呼吁归回之余民,继续努力完成建殿圣工。

撒迦利亚书:记述圣殿重建,并描写弥赛的来临和末日的审判。

玛拉基书:呼吁百姓在祭祀.敬拜及奉献上尊重神.顺服神。

新约的内容

读经:约3:1-21;:5:1-11;约:1:13-20.
圣句:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的人,不致灭亡,反得永生(约三16)。
课文:新约是圣经的第二部分,与旧约在主题上遥遥相应.旧约是希伯来人的历史,主要记载着各时代的事迹.旧约的目的是要造成以色列百姓对弥赛亚的盼望,并为着他的来临预备道路,因此在旧约是隐藏基督,在新约则是彰显神的儿子耶稣基督;旧约是新约的影儿,新约是旧约的实体;新约不仅是为以色列民的救赎而有基督的降生,对全世界人类更是传达一个极美好的信息.现在,我们来看这恩典之约--新约。

新约共有27卷,其内容是说到拿撒勒人耶稣一生的言行,他在世时一切所行所教训的为何?以及他回到父神身边之后,如何藉着他所选召的使徒继续做事.传道.建立他的教会.新约的体裁.格式与旧约相仿,亦可分为四类,就其于写作时的中心思想的不同,做简单的介绍:
一、福音书
共4卷.这4卷书不是传记,而是见证.它们为基督作见证,也为他救人的福音作见证,各作者依不同的角度述说同一个故事。
马太福音:见证耶稣是弥赛亚.是君王.特别详细记载耶稣的教训。

马可福音:见证耶稣是奇妙主,主要记载耶稣的工作及所行的神迹。

路加福音:见证耶稣具有人性,特别描写他怜悯人的特点。

约翰福音:见证耶稣是神子,大部分是记载耶稣的讲演和谈话。

二、历史书
指使徒行传1卷.是早期教会史,该卷记载着基督教在地中海以北拓展的过程,扩及现在的叙利亚.土耳其.希腊,最后到达罗马帝国的中心.虽是使徒们的行传,但其中主要是介绍彼得和保罗的工作.这经卷亦可称为圣灵行传,因为所诞生的教会是靠圣灵的带领,将神救世的福音,突破以色列民族的界线,向外邦人宣扬,从而变成了一个国际性和普世性的信仰。

三、书信
在新约圣经中,书信大约占了三分之一的篇幅.各卷书信内容虽有不同,却是非常的重要.书信中或更加详释神和基督教的福音;或论及信徒在生活上应有的行为,内容大都能将此二者融合为一体,使信徒将福音与生活紧紧相扣.并且这些书信也可使我们了解初期教会是如何解决所遇到的难题。
书信共有21卷,按其作者的不同,又可概略分为二部分:

1.保罗书信:按其写作对象的不同,又可分为二类:
A.给教会的--共9卷
罗马书:指出人在神面前的称义是依赖基督的恩惠,而不是靠着摩西的律法。

哥林多前书:论教会中的混乱以及福音在教会问题上的应用。

哥林多后书:释明传道的职分及重建使徒的权柄。

加拉太书:指明人得救系因基督的恩典而非律法。

以弗所书:论教会为基督的身体,教会在神计划中的地位与意义。

腓立比书:鼓励教会在任何境遇中,以基督为人生一切的满足和喜乐。

歌罗西书:指出唯有基督的福音可以拯救人并赐人新生命。

帖撒罗尼迦前.后书:论到主的再来是信徒最大的盼望,并藉此安慰与纠正信徒的生活。

B.给个人的--共4卷
提摩太前.后书:嘱咐提摩太谨守自己与主的道,并竭力.尽忠善管主的教会,成为神真正的仆人。

提多书:劝告提多在福音事工上坚守,等候所盼望的福气。

腓利门书:请求腓利门在主内要赦免阿尼西母,并且要接纳他。

2.普通书信:共8卷.这8卷书信由于作者不同,因此他们可以从不同的角度来见证主耶稣,他们与保罗书信互相辉映.互相辅佐。
希伯来书:指出基督是新约的中保,服事他是信徒荣耀的使命。

雅各书:论基督徒在患难的情况下应有的行为和态度。

彼得前书:勉励信徒不要以受苦为怪事,而要思考基督受苦的工作。

彼得后书:提醒信徒在信心与知识上坚固,务斥异端,在主恩典中长进。

约翰一书:论爱,并勉励基督徒与神契合相通。

约翰二书:论彼此相爱,并要防备假师傅和异端。

约翰三书:鼓励该犹在接待过路传道人的事奉上要继续见证主的爱。

犹大书:警告离教背道的事.并鼓励信徒要持守信仰.

四、预言书
即指圣经的最后一卷--启示录.该卷书于内容及时间而言,都是神最后的启示.其内容谈到神有一个管理世界的计划,它的目的是在信徒身处逼害的日子里,启示信他的人知道神的计划终必实现,必有一新天新地的国度为圣徒预备着,藉此安慰受苦属主的子民必得最终的胜利及永远的福气。

结论:新.旧约的写作时期虽横跨十几世纪,写作的人数也很多,但圣灵亲自拣选并塑造每一个人,使他适宜传达一个特殊的主题.在这些作者的思想背后有神的心意;在每个执笔的人后面,神是他们真正的作者,所以汇集各经卷成为一本圣经时,便产生了一个完整连贯的信息.使我们知道,这信息在旧约是隐藏却含有预表,但在新约就揭开布幕向我们铺展开来,使凡有血气的,都要看见神的救恩。

耶稣爱你!

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一粒麦子
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